میراث فاطمی

نویسنده:سید علی خامنه ای

انتشارات:مسیا

سال انتشار:1392

مکان انتشار:تهران

مباحث:

1.معنی انتظار فرج

2.ترویج فرهنگ انتظار

3.آثار مهدویت در جامعه اسلامی

بسمه تعالی

ویژه نامه ای تحت عنوان ؛
ویژگی های شخصیتی امام حسین( ع ) و حضرت عباس (ع)
تطبیق آن با روز پاسدار و روز جانباز

مدرسه علمیه کوثر (س) علی ابادکتول
پایگاه بسیج طلاب کوثریه

ویژگی های شخصیتی امام حسین(ع) و تطبیق آن با روز پاسدار

اصل نامیدن ایام وهفته ها یا سال برای اهمیت آن موضوع و مورد توجه قرار دادن و یا احترام به آن مناسبت ها میباشد. سازمان ها و ارکان ها و شخصیت های مهم کشوری یا بین المللی برای اهمیت مواردی خاص از موضوعات یا قشرهای مردمی ایام یا هفته یا سالی را به نام های مختلف نامگذاری می کنند. پاسداران انقلاب از اهمیت خاصی بر خوردار شدند و برای تکریم و توجه به نقش و اهمیت آن ها مسئولین روزهای خاصی را به نام این عزیزان نامگذاری کردند که تناسب روز پاسدار با ولادت امام حسین(ع) به خاطر پاسداری او از دین و دریغ نکردن از داروندار خود در راه این است که میتواند الگو و نیز مشوق و امید برای پاسداران نیز باشد. ولادت امام حسین(ع) مصادف با روز پاسدار است زیرا وظیفه ی پاسداران عزیز نیز دفاع از دین،ناموس و وطن است و این ها در صورتی میسر میشود که این ویژگی های حسینی در وجود آنها نمادینه شود.
1.دفاع از رهبرو ولی امر مسلمین
همانند امام حسین(ع)در ایمان و صلابت و شجاعت،کسی در دنیا یافت نمیشود زیرا امام حسین(ع) با تمام وجود از دین خدا و امام عصر خود دفاع کردند و جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند.مقام امام حسین(ع) و حجت خدا آنقدر ولاست که جان بهای اندکی در برابر آنست،وظیفه هر مسلماناست که با جان و مالش از امام و حجت دفاع نماید.
منبع:کتاب مشعل هدایت-بخش فرهنگی(لنکرانی دفتر مرجع فقیه حضرت آیت الله العظمی قدس سره)

2. تن ندادن به حکومت باطل
امام حسین (ع) به هیچ رو جایز نمی دانند که پیروان ایین آسمانی اسلام،به حکومت باطل تن در دهند و شخصیت انسانی و دینی خویش را لکه دار کنند.(مثلی لایبایع مثله-همچون منی را نمیشاید که با همچون یزیدی بیعت کند.)
منبع: بحارالنوار،جلد44،صفحه325- لهوف صفحه 22- ره توشه راهیان نور دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم-سال

1382-چاپ اول جلد 52
3.اخلاص کامل در عمل و مقدمات آن
امام حسین(ع) مواظب بودند که عملشان پاک و خالص باشد و لذا در پاکی و صافی مقدمات و مواد سازنده ی عملش دقت داشت چون فراموش نکرده بود که پدر بزرگوارشان می فرمود:بدان که هر عملی چون گیاهی است و هیچ گیاهی بی نیاز از آب آلوده سیراب شود کشتش یا پاک و ثمره اش تلخ شود.

منبع: کتاب ره توشه راهیان نور-دفتر - تبلیغات اسلامی قم چاپ،1380صفحه 159
4.احیای عبودیت و عزت
در رفتار امام حسین(ع)از همان اول که از مدینه حرکت کردند تا وقتی که در کربلا به شهادت رسیدند،همان معنویت و عزت و سرافزاری و در عین حال عبودیت و تسلیم مطلق در مقابل خدا محسوس است. در همه ی مراحل هم این طور است.آن روزی که صد ها نامه و شاید هزارها نامه برای او آوردند که ما،شیعیان و مخلصان توییم و در کوفه و عراق منتظر تو هستیم،دچار غرور نشد.آنجا سخنرانی کرد و فرمود:(خط الموت علی ولد آدم مخط الصلادت علی جید الضات).

محبت از مرگ کردند،نگفتند که چنان میکنیم،چنین میکنیمیا دشمنان را تهدیدو دوستانشان را تطمیع بکند. از حالا مناصب را در کوفه تقسیم بکند.حرکت مسلمانانه، همراه با معرفت، همراه با عبودیت و همراهبا تواضع امام(ع) در وقتی است که حالا همه دست ها را به سوی او دراز کردند و نسبت به او اظهار ارادت می کنند آن روزی هم که در کربلا همراه یک جمع،کمتر از صد نفر توسط سی هزار جمعیت از اراذل واوباش محاصره شد و جانش را تهدید کردند،عزیزانش را تهدید کردند،زن ها وحرم او را تهدید و به اسارت بردند،آن روز هم ذره ای اضطراب در این مرد خدا و این بنده ی خدا و این عزیز اسلام مشاهده نشد.
منبع:بحارالانوار-جلد 44-صفحه 364 - مقتل خوارزمی جلد 2- صفحه 5- ره توشه راهیان نور دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم-1380صفحه 7-8

ویژگی های شخصیتی حضرت عباس(ع) و تطبیق آن با روز جانباز

یک فرد هنگامی سرمشق والگو می تواند قرار بگیرد که یک ویژگی منحصر به فرد داشته باشد. روز تولد حضرت عباس(ع) روز جانباز قرار گرفته و دلیل آن این است که حضرت (ع) برای دفاع از ارزش ها و اعتقادات خود و جامعه اش بدون هیچ گونه چشم در سخت ترین شرایط سلاحش را زمین نگذاشت.
1.الگوی جان فشانی

ادامه »

بـه پـاس قـدردانـى از ايـثـار و جـان فـشـانـى هـاى قـهـرمـانـان هـشـت سال دفاع مقدس كه در راه پاسدارى از دين و شرف اين سرزمين ، مجروح شده و عضوى از پيكر خـويـش را نـثـار دوسـت كـرده انـد، روز مـيـلاد پـرچـمـدار صـحـراى نـيـنـوا، قـمـر بنى هاشم ابا الفضل العباس (ع ) را روز جانباز نام نهاده اند.

امام خمینی (ره)می فر مایند:شما رهبران اين نهضت هستيد.

مـجـروحين و معلولين خود چراغ هدايتى شده اند كه در گوشه گوشه اين مرز و بوم به دين باوران راه رسيدن به سعادت آخرت را نشان مى دهند، راه رسيدن به خداى كعبه را.

برادرهاى من !

خواهرهاى من !

بچه هاى عزيز من ! مـن مـى دانـم كـه شـمـا در رنـج هـسـتـيـد و مـن هـم شـريـك شـمـا در رنـج هـسـتـم مـن هـم مـثـل يـك بـرادرى كـه بـرادرش و خـواهـرش در رنـج اسـت ، مثل يك پدرى كه اولادش در رنج است من هم شريكم با شما در رنج

در حدیث است که ابن عباس خدمت پیامبر خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) آمد وگفت:”یا رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) تمام عالم هستی برای خانواده شما خلق شده است،شما خاندان چگونه خلق شده اید؟“

پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:"ابن عباس، پرسش مهمی نمودی حال که سوال کردی جواب می دهم. آن موقعی که خداوند اراده کرد انوار ما را خلق نماید،کلمه‌ای گفت نور را آفرید و کلمه ای دیگر گفت روح را آفرید و نور و روح را در هم آمیخت انوار ما(خمسه طیبه)را آفرید و سپس نور مرا شکافت عرش را آفرید و نور حضرت‌علی(علیه السلام) را شکافت ملائکه را آفرید، نور حضرت فاطمه(سلام الله علیه) را شکافت و آسمان و زمین را آفرید، نور حضرت امام حسن(علیه السلام) را شکافت وخورشید و ماه را آفرید و نور حضرت امام حسین(علیه السلام) را شکافت و بهشت را آفرید.”

(کتاب فاطمه الزهراء بهجه قلب المصطفی)

مرحوم دولابی:
کسی که یگانه شده نمی‌توان جوابش کرد
خودت را ازمحمد و آل محمد(ص) بدان و مال آنهاو کارهای آنها را به خودتان نسبت بدهید.

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: یک زمانی یک نفر کارگر زن برایمان زراعت می کرد. از مازندران آمده بود. پیر زن خوش اخلاق بود. به او ننه می‌گفتیم. با این که اتاق کوچکی هم برای او مهیا بود. در گوشه حیاط زیر درخت پتو می‌انداخت و چای درست می‌کرد. تابستان بود. من هم خوشم می‌آمد. می‌رفتم پهلوی او چای می‌خوردم. گاهی هم مادرم برایش چای می‌آورد.

یک وقت آخر سال بود می‌خواستم مرخصش کنم. گفتم: ننه جون بیا حسابت را بکنم پولت را بدهم. روزی سه ریال می‌گرفت. گفت: الان وقت رفتن نیست. گفتم: چرا ننه؟ گفت: هنوز تخم خیارهامان را نگرفتیم. دیدم دو سه سال تابستان‌ها که آمده است برای ما کار می‌کند می‌گوید: تخم خیارهامان را. نمی‌گوید: تخم خیارهای شما را. یعنی با ما قاطی شده است.
معلوم بود این مطلب را برای طمع پول نمی‌گوید، بلکه یگانه شده بود. می‌خواست کارها را به خودش نسبت بدهد. ما هم ناچار شدیم نگهش داریم. دیدیم کسی را که این طور یگانه شده است نمی‌توان جوابش کرد.

نگاهی به رفیقم کردم و گفتم: سه سال است از ماه دوم بهار تا پاییز آمده این جا با ما یگانه شده است، ولی هفتاد سال است که خدا ما را آفریده است، بنده خداییم، هنوز با خدا یگانه نیستیم.

ان شاء الله با محمد و آل محمد(ص) یگانه شویم. خودت را از آنها بدان و مال آنها. کارهای آنها را به خودتان نسبت بدهید. شما می‌گویید: من غلام آل محمدم یا کنیز آل محمدم. هرچه می‌خواهی بگو، ولی بدان خیلی به آنها نزدیکی. اگر یک جا آنها گفتند: تو مال خودمان هستی حرف نزن. اگر شما هم گفتی: من مال شما هستم، آنها چیزی نمی‌گویند.

کتاب طوبی محبت – ص 176