<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>می نویسم به یاد شهید آوینی</title>
		<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>مگه تاحالا مامانو دیدی؟</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/مگه-تاحالا-مامانو-دیدی</link>
			<pubDate>13:44:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218400@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kosar-esfahan.kowsarblog.ir/media/blogs/kosar-esfahan/images%20(11)_3.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;289&quot; height=&quot;387&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;داداشی به نظر تو زندگی بعد از تولد وجود داره؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آیا تو به وجود مامان  اعتقاد داری؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نه من به این اراجیف اعتقاد ندارم من یک روشنفکرم&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مگه تا حالا مامانو دیدی؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;از ناف مادر تغذیه می کنند به وجودش اعتقاد ندارند&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ماچقدر به خالق خود و خدای خود اعتقاد داریم؟&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kosar-esfahan.kowsarblog.ir/media/blogs/kosar-esfahan/images%20(11)_3.jpg" alt="" width="289" height="387" /></p>
<p>داداشی به نظر تو زندگی بعد از تولد وجود داره؟</p>
<p>آیا تو به وجود مامان  اعتقاد داری؟</p>
<p>نه من به این اراجیف اعتقاد ندارم من یک روشنفکرم</p>
<p>مگه تا حالا مامانو دیدی؟</p>
<p>از ناف مادر تغذیه می کنند به وجودش اعتقاد ندارند</p>
<p>ماچقدر به خالق خود و خدای خود اعتقاد داریم؟</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/مگه-تاحالا-مامانو-دیدی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218400</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>فرقه فعال یمانی</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/فرقه-فعال-یمانی</link>
			<pubDate>13:28:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">تحقیقاتی</category>
<category domain="alt">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218396@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTf6nKbEyeNFBNg5brvNrWKpIcqyLZ5rUZNAQ&amp;amp;usqp=CAU&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;344&quot; height=&quot;225&quot; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;مدتی است فردی در عراق مدعی شده که سید یمانی و نایب امام زمان (عج) است و کراماتی از او نقل شده است بالاخص از لحاظ علمی و تأویل قرآن، پیشگویی آینده و خواندن اندیشه افراد و درمان بیماریهای سرطانی…&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;در این مختصر بر آن هستیم شخصیت یمانی فرقه را از نظر روایات بررسی کرده و برخی از ادعاهای مدعیان را پاسخ دهیم.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;روایات متعددی از اهل بیت(علیهم السلام) درباره انقلاب اسلامی و زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) در یمن وارد شده است که برخی از آنها صحیح السند می‌باشد، حتمی بودن وقوع این انقلاب را تصریح می‌کند، حتی برخی از روایات انقلاب اسلامی یمن را در زمان ظهور، هدایت بخش‌ترین درخشش‌ها بطور مطلق به حساب می‌آورد و وقت آن را، هم زمان با خروج سفیانی در ماه رجب یعنی چند ماه قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) و پایتخت آن را صنعا معرفی می‌کند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #ff0000;&quot;&gt;اما نام رهبر آن در روایات معروف به یمنی می‌باشد و روایتی نام وی را “حسن” و یا “حسین” و از نسل زید بن علی علیهما السلام یاد می‌کند. ولی این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است. از مهم‌ترین روایات مربوط به انقلاب یمنی روایتی است که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: (قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمی است: یمنی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان)[1]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;و در روایت دیگر از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است که فرمود: (خروج این سه تن، خراسانی، سفیانی و یمنی در یک سال و یک ماه و یک روز اتفاق می‌افتد….)[2]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌شوند. نکته دیگر در این‌باره این که ممکن است “یمنی” متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد. زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم‌ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه السلام) وجود دارد که می‌گوید: (مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌کنند)[3].&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;بنا به این روایت، بایستی شخصی که در این روایت آمده یمنی اول باشد که زمینه ساز یمنی دوم و موعود خواهد بود.[4]&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;خلاصه این که: ما وقتی این روایات را ملاحظه می‌کنیم به نکات ذیل دست می‌یابیم:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;خروج او در یمن است نه عراق و همراه و هم زمان با خروج خراسانی و سفیانی است. او فردی قیام نمی‌کند بلکه قیام جمعی داشته و دارای لشگر مسلحی هست که در مقابل سفیانی قرار می‌گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌شوند. نکته دیگر در این‌باره این که ممکن است “یمنی” متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد. زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم‌ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه السلام) وجود دارد که می‌گوید: (مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌کنند&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;روایتی هم که از یمانی اول بحث کرده است، ظاهرش این است که عراقی نیست بلکه آماده کننده لشگر برای یمانی در یمن است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;وقتی تاریخ را ملاحظه می‌کنیم می‌بینیم که بسیاری از افراد بوده‌اند که ادعای مهدویت داشته و خود را امام عصر(عج) معرفی کرده‌اند یا خود را باب آن حضرت یا از سفیران آن حضرت شمرده‌اند و همین مسأله ما را به بیداری و احتیاط در این مسائل فرا می‌خواند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;ما نفهمیدیم که در این مسأله چه حاجتی به مباهله و امثال آن هست؟ بالأخره این آقا در محضر علماء و متفکرین و بزرگان دین هست. اگر علماء از وضعیت او خبر ندارند پس چرا طلب مباهله می‌کند و چرا وضعیت خود را با آنان در میان نمی‌گذارد تا تأییدش کنند و اگر علماء هم مخالفت کردند ما بدانیم چرا مخالفت کردند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;در این موقعیت ویژه و حساس که عراق آن را تجربه می‌کند و تشیع آن را از سر می‌گذراند و خطری که در کمین آنان است، چه شده است که این فرد با کفر مواجهه و درگیر نمی‌شود و چرا نقشی در مقابله با متجاوزان ایفاء نمی‌کند و اشکالات دیگر که جای پرداختن به آنها نیست و مجموعاً معلوم است که این ادعا نادرست و ناپذیرفتنی است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;پی نوشت ها :&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;[1]- بحارالانوار جلد 52 صفحه 204.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;[2]- بحارالانوار جلد52 صفحه 210.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;[3]- بحارالانوار جلد 52 صفحه 210 بنقل از کتاب غیبت طوسی.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;[4]- عصر ظهور از صفحه 157 تا 163.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;&quot;&gt;بخش مهدویت تبیان&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><img src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTf6nKbEyeNFBNg5brvNrWKpIcqyLZ5rUZNAQ&amp;usqp=CAU" alt="" width="344" height="225" /></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">مدتی است فردی در عراق مدعی شده که سید یمانی و نایب امام زمان (عج) است و کراماتی از او نقل شده است بالاخص از لحاظ علمی و تأویل قرآن، پیشگویی آینده و خواندن اندیشه افراد و درمان بیماریهای سرطانی…</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">در این مختصر بر آن هستیم شخصیت یمانی فرقه را از نظر روایات بررسی کرده و برخی از ادعاهای مدعیان را پاسخ دهیم.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">روایات متعددی از اهل بیت(علیهم السلام) درباره انقلاب اسلامی و زمینه ساز ظهور حضرت مهدی(عج) در یمن وارد شده است که برخی از آنها صحیح السند می‌باشد، حتمی بودن وقوع این انقلاب را تصریح می‌کند، حتی برخی از روایات انقلاب اسلامی یمن را در زمان ظهور، هدایت بخش‌ترین درخشش‌ها بطور مطلق به حساب می‌آورد و وقت آن را، هم زمان با خروج سفیانی در ماه رجب یعنی چند ماه قبل از ظهور حضرت مهدی(عج) و پایتخت آن را صنعا معرفی می‌کند.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #ff0000;">اما نام رهبر آن در روایات معروف به یمنی می‌باشد و روایتی نام وی را “حسن” و یا “حسین” و از نسل زید بن علی علیهما السلام یاد می‌کند. ولی این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است. از مهم‌ترین روایات مربوط به انقلاب یمنی روایتی است که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: (قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمی است: یمنی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان)[1]</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">و در روایت دیگر از امام صادق(علیه السلام) روایت شده است که فرمود: (خروج این سه تن، خراسانی، سفیانی و یمنی در یک سال و یک ماه و یک روز اتفاق می‌افتد….)[2]</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌شوند. نکته دیگر در این‌باره این که ممکن است “یمنی” متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد. زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم‌ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه السلام) وجود دارد که می‌گوید: (مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌کنند)[3].</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">بنا به این روایت، بایستی شخصی که در این روایت آمده یمنی اول باشد که زمینه ساز یمنی دوم و موعود خواهد بود.[4]</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">خلاصه این که: ما وقتی این روایات را ملاحظه می‌کنیم به نکات ذیل دست می‌یابیم:</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">خروج او در یمن است نه عراق و همراه و هم زمان با خروج خراسانی و سفیانی است. او فردی قیام نمی‌کند بلکه قیام جمعی داشته و دارای لشگر مسلحی هست که در مقابل سفیانی قرار می‌گیرد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌شوند. نکته دیگر در این‌باره این که ممکن است “یمنی” متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد. زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم‌ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه السلام) وجود دارد که می‌گوید: (مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌کنند</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">روایتی هم که از یمانی اول بحث کرده است، ظاهرش این است که عراقی نیست بلکه آماده کننده لشگر برای یمانی در یمن است.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">وقتی تاریخ را ملاحظه می‌کنیم می‌بینیم که بسیاری از افراد بوده‌اند که ادعای مهدویت داشته و خود را امام عصر(عج) معرفی کرده‌اند یا خود را باب آن حضرت یا از سفیران آن حضرت شمرده‌اند و همین مسأله ما را به بیداری و احتیاط در این مسائل فرا می‌خواند.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">ما نفهمیدیم که در این مسأله چه حاجتی به مباهله و امثال آن هست؟ بالأخره این آقا در محضر علماء و متفکرین و بزرگان دین هست. اگر علماء از وضعیت او خبر ندارند پس چرا طلب مباهله می‌کند و چرا وضعیت خود را با آنان در میان نمی‌گذارد تا تأییدش کنند و اگر علماء هم مخالفت کردند ما بدانیم چرا مخالفت کردند.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">در این موقعیت ویژه و حساس که عراق آن را تجربه می‌کند و تشیع آن را از سر می‌گذراند و خطری که در کمین آنان است، چه شده است که این فرد با کفر مواجهه و درگیر نمی‌شود و چرا نقشی در مقابله با متجاوزان ایفاء نمی‌کند و اشکالات دیگر که جای پرداختن به آنها نیست و مجموعاً معلوم است که این ادعا نادرست و ناپذیرفتنی است.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">پی نوشت ها :</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">[1]- بحارالانوار جلد 52 صفحه 204.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">[2]- بحارالانوار جلد52 صفحه 210.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">[3]- بحارالانوار جلد 52 صفحه 210 بنقل از کتاب غیبت طوسی.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">[4]- عصر ظهور از صفحه 157 تا 163.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">بخش مهدویت تبیان</span></p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/فرقه-فعال-یمانی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218396</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>نقش موثر طلاب در فضای مجازی</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/نقش-موثر-طلاب-در-فضای-مجازی</link>
			<pubDate>12:08:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218376@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/photo_2021-02-22_12-01-30.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;372&quot; height=&quot;279&quot; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;به گزارش خبرگزاری کوثر گلستان، نشست علمی با موضوع &amp;#8220;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;نقش موثر طلاب در فضای مجازی&lt;/span&gt;&amp;#8221; برگزار شد.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;کارشناس ارشد هنر و پژوهش: منویات حضرت آیت الله خامنه‌ای در رابطه با رسانه، تکلیف مسلمانان را معلوم می‌کند&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;صالح کاهانی، کارشناس ارشد هنر و پژوهش، با توجه به استفاده دشمنان از تبلیغات بر ضد انقلاب اسلامی بیان کرد: با عنایت بر اینکه بخش اعظمی از جریان انقلاب را تبلیغات بر عهده داشته است‌، علم عمیق و دقیق در رابطه با هدف و تکنینک های تبلیغ، حضور افراد را در رسانه پایدارتر و فعالتر خواهد کرد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: #0000ff; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;وی بر اساس منظومه فکری کامل مقام معظم رهبری خاطر نشان کرد: منویات حضرت آیت الله خامنه‌ای(دام عزه) در رابطه با رسانه، تکلیف مسلمانان نسبت به تلاش و حضور موثر در این جبهه و اقدام جهانی آنان را برای تبلیغ اسلام معلوم می‌کند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;مدرس سواد رسانه، با استناد به سخنان مقام معظم رهبری اذعان کرد: تبلیغ اگر درست باشد به هنر تبدیل می‌شود و اگر اسلام درست تبلیغ نشود باعثِ غلبه شعار های بی محتوا و بدون پشتوانه فرهنگی و فکری، غلبه بی اعتقادی، نفوذ افکار بیگانه، القا نا امیدی و کج فهمی با شور انقلابی می‌شود که این خطاها با تبلیغ پر مغز و پر محتوا قابل پیشگیری است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;وی در ادامه با استناد به سخنان شهید آوینی《رسانه تمدن و فرهنگی دارد که باید با ماهیت و اهداف این ابزار آشنا شد و با انگیزه وارد شد》گفت: جهت حضور در فضای مجازی بایسته هایی برای شناخت ابزار، شیوه و انگیزه ورود وجود دارد که باید با آن ها آشنا شد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;کاهانی، استراتژیک فضاهای مجازی بویژه اینستاگرام را در عصر حاضر بر اساس شناخت و تولید محتوا دانست و افزود: سواد کافی در ابعاد یک موضوع، مستدل بودن محتوا، شناخت سلایق و تفکرات مخاطب، زمان شناسی و مسئله شناسی نسبت به ارسال محتوا، حضور روشمند و آکادمی مانند ادبیات انحصاری و استراتژی خاص، رویکرد ابداعی و انحصاری فعال و کنش گرا در تولید محتوا بسیار مهم است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;وی در ادامه رهگیری، بازتاب و انتقال محتوای تولید شده در فضای مجازی را حائز اهمیت دانست و اظهار کرد: هر مناسبت و رویدادی در فضای حقیقی باید یک بازتاب و انعکاس در فضای مجازی داشته باشد که پیوند این دو کمک شایانی به تولید محتوا غنی دارد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;کارشناس ارشد هنر و پژوهش با بیان شیوه‌های تولید محتوا عنوان کرد: تولید های جذاب، داستانی و روایتگری، مبتکرانه و ابداعی، سریالی، مستمر و پایان باز، ادبیات انحصاری، خلاصه و معجز بودن، علمی و پر محتوا، خاصیت روانی و تاملی بودنِ محتوا در جذب مخاطب اهمیت بسیاری دارد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;وی توجه به قالب های مختلف در تولید محتوا را بسیار با اهمیت دانست و شعر، نثر، دلنوشته، روایتگری و تجربه نگاری، مصاحبه و تحلیلگری، یادداشت نگاری، طنز و حاشیه نویسی از اتفاقات و رویداد، ساخت پوستر، عکس و ایفوگرافی، پادکست و کلیپ را از جمله تکنیک های ارائه تولید محتوا جهت تاثیر بر مخاطب برشمرد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;#خبرنشست&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;#هفته_کتاب_وکتابخوانی&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;#فضای_مجازی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/photo_2021-02-22_12-01-30.jpg" alt="" width="372" height="279" /></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">به گزارش خبرگزاری کوثر گلستان، نشست علمی با موضوع &#8220;<span style="color: #ff0000;">نقش موثر طلاب در فضای مجازی</span>&#8221; برگزار شد.</span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">کارشناس ارشد هنر و پژوهش: منویات حضرت آیت الله خامنه‌ای در رابطه با رسانه، تکلیف مسلمانان را معلوم می‌کند</span></p>
<p><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">صالح کاهانی، کارشناس ارشد هنر و پژوهش، با توجه به استفاده دشمنان از تبلیغات بر ضد انقلاب اسلامی بیان کرد: با عنایت بر اینکه بخش اعظمی از جریان انقلاب را تبلیغات بر عهده داشته است‌، علم عمیق و دقیق در رابطه با هدف و تکنینک های تبلیغ، حضور افراد را در رسانه پایدارتر و فعالتر خواهد کرد.</span></p>
<p><span style="color: #0000ff; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">وی بر اساس منظومه فکری کامل مقام معظم رهبری خاطر نشان کرد: منویات حضرت آیت الله خامنه‌ای(دام عزه) در رابطه با رسانه، تکلیف مسلمانان نسبت به تلاش و حضور موثر در این جبهه و اقدام جهانی آنان را برای تبلیغ اسلام معلوم می‌کند.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">مدرس سواد رسانه، با استناد به سخنان مقام معظم رهبری اذعان کرد: تبلیغ اگر درست باشد به هنر تبدیل می‌شود و اگر اسلام درست تبلیغ نشود باعثِ غلبه شعار های بی محتوا و بدون پشتوانه فرهنگی و فکری، غلبه بی اعتقادی، نفوذ افکار بیگانه، القا نا امیدی و کج فهمی با شور انقلابی می‌شود که این خطاها با تبلیغ پر مغز و پر محتوا قابل پیشگیری است.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">وی در ادامه با استناد به سخنان شهید آوینی《رسانه تمدن و فرهنگی دارد که باید با ماهیت و اهداف این ابزار آشنا شد و با انگیزه وارد شد》گفت: جهت حضور در فضای مجازی بایسته هایی برای شناخت ابزار، شیوه و انگیزه ورود وجود دارد که باید با آن ها آشنا شد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">کاهانی، استراتژیک فضاهای مجازی بویژه اینستاگرام را در عصر حاضر بر اساس شناخت و تولید محتوا دانست و افزود: سواد کافی در ابعاد یک موضوع، مستدل بودن محتوا، شناخت سلایق و تفکرات مخاطب، زمان شناسی و مسئله شناسی نسبت به ارسال محتوا، حضور روشمند و آکادمی مانند ادبیات انحصاری و استراتژی خاص، رویکرد ابداعی و انحصاری فعال و کنش گرا در تولید محتوا بسیار مهم است.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">وی در ادامه رهگیری، بازتاب و انتقال محتوای تولید شده در فضای مجازی را حائز اهمیت دانست و اظهار کرد: هر مناسبت و رویدادی در فضای حقیقی باید یک بازتاب و انعکاس در فضای مجازی داشته باشد که پیوند این دو کمک شایانی به تولید محتوا غنی دارد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">کارشناس ارشد هنر و پژوهش با بیان شیوه‌های تولید محتوا عنوان کرد: تولید های جذاب، داستانی و روایتگری، مبتکرانه و ابداعی، سریالی، مستمر و پایان باز، ادبیات انحصاری، خلاصه و معجز بودن، علمی و پر محتوا، خاصیت روانی و تاملی بودنِ محتوا در جذب مخاطب اهمیت بسیاری دارد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">وی توجه به قالب های مختلف در تولید محتوا را بسیار با اهمیت دانست و شعر، نثر، دلنوشته، روایتگری و تجربه نگاری، مصاحبه و تحلیلگری، یادداشت نگاری، طنز و حاشیه نویسی از اتفاقات و رویداد، ساخت پوستر، عکس و ایفوگرافی، پادکست و کلیپ را از جمله تکنیک های ارائه تولید محتوا جهت تاثیر بر مخاطب برشمرد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">#خبرنشست</span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">#هفته_کتاب_وکتابخوانی</span><br /><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">#فضای_مجازی</span></p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/نقش-موثر-طلاب-در-فضای-مجازی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218376</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>کرسی آزاد اندیشی ازدواج دیر هنگام آری یاخیر؟</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/ازدواج-دیر-هنگام-آری-یاخیر</link>
			<pubDate>11:59:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">تحقیقاتی</category>
<category domain="alt">دانستنی</category>
<category domain="alt">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218373@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/photo_2021-02-22_11-48-46-1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;417&quot; height=&quot;312&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;به گزارش پایگاه خبری کوثر از گلستان، هم اندیشی با موضوع آسیب شناسی ازدواج دیر هنگام باحضور طلاب و اساتید مدرسه علمیه کوثر(س) انجام شد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دهسنگی معاون پژوهش مدرسه علمیه کوثر(س) در راستای ازدواج آسان جوانان بیان کرد: در جامعه اسلامی، اولیت استخدام افراد متاهل، واگذاری مسکن به صورت ارزان، وام های ازدواج بدون بهره به منظور ارتقاء فرهنگ ازدواج، شرایط ازدواج را برای جوانان تسهیل می‌کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وی افزود: &lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;تلاش برای کاهش طلاق وظیفه‌ای فرادستگاهی بوده و لازم است از ظرفیت‌های اجتماعی، فرهنگی و صنفی در این خصوص بهره‌برداری شود، در این صورت می‌توان با استفاده از ظرفیت های فرهنگی و مذهبی در مسیر کاهش طلاق پیش رفت.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در ادامه خانم تجری استاد مدرسه علمیه کوثر علی آباد کتول گفت: میانگین سن ازدواج در آقایان ۲۸ سال و در خانم ها ۲۵ سال است بنابراین سن ازدواج افزایش یافته که باید در این امر مهم، مسوولانه و مدبرانه برخورد کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وی در ادامه خاطر نشان کرد: عوامل متعددی از جمله: مسائل اقتصادی، مسائل فرهنگی، جهیزیه سنگین، فقر مالی، مداخله خانواده ها، افسردگی و اضطراب و بی توجهی به مسایل دینی در تاخیر ازدواج موثر هستند؛ که باید قبح ازدواج دیر هنگام برای جامعه بیان شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;همچنین خانم زنگانه طلبه فارغ التحصیل مدرسه علمیه کوثر(س) گفت: در عصر حاضر که اغلب َجوانان نسبت به ازدواج بی تفاوت هستند باید راهکارهای امید به زندگی در جوانان افزایش یابد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وی در پایان عوامل موثر در ازدواج جوانان و افزایش ازدواج آسان را امری خداپسندانه دانست و اظهار کرد: باید علاوه بر واسطه شدن برای ازدواج به فکر شغل و کارآفرینی برای جوانان بود.&lt;br /&gt;#نشست_هم_اندیشی&lt;br /&gt;#خبر&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/photo_2021-02-22_11-48-46-1.jpg" alt="" width="417" height="312" /></p>
<p> </p>
<p>به گزارش پایگاه خبری کوثر از گلستان، هم اندیشی با موضوع آسیب شناسی ازدواج دیر هنگام باحضور طلاب و اساتید مدرسه علمیه کوثر(س) انجام شد.</p>
<p>دهسنگی معاون پژوهش مدرسه علمیه کوثر(س) در راستای ازدواج آسان جوانان بیان کرد: در جامعه اسلامی، اولیت استخدام افراد متاهل، واگذاری مسکن به صورت ارزان، وام های ازدواج بدون بهره به منظور ارتقاء فرهنگ ازدواج، شرایط ازدواج را برای جوانان تسهیل می‌کند.</p>
<p>وی افزود: <span style="color: #ff0000;">تلاش برای کاهش طلاق وظیفه‌ای فرادستگاهی بوده و لازم است از ظرفیت‌های اجتماعی، فرهنگی و صنفی در این خصوص بهره‌برداری شود، در این صورت می‌توان با استفاده از ظرفیت های فرهنگی و مذهبی در مسیر کاهش طلاق پیش رفت.</span></p>
<p>در ادامه خانم تجری استاد مدرسه علمیه کوثر علی آباد کتول گفت: میانگین سن ازدواج در آقایان ۲۸ سال و در خانم ها ۲۵ سال است بنابراین سن ازدواج افزایش یافته که باید در این امر مهم، مسوولانه و مدبرانه برخورد کرد.</p>
<p>وی در ادامه خاطر نشان کرد: عوامل متعددی از جمله: مسائل اقتصادی، مسائل فرهنگی، جهیزیه سنگین، فقر مالی، مداخله خانواده ها، افسردگی و اضطراب و بی توجهی به مسایل دینی در تاخیر ازدواج موثر هستند؛ که باید قبح ازدواج دیر هنگام برای جامعه بیان شود.</p>
<p>همچنین خانم زنگانه طلبه فارغ التحصیل مدرسه علمیه کوثر(س) گفت: در عصر حاضر که اغلب َجوانان نسبت به ازدواج بی تفاوت هستند باید راهکارهای امید به زندگی در جوانان افزایش یابد.</p>
<p>وی در پایان عوامل موثر در ازدواج جوانان و افزایش ازدواج آسان را امری خداپسندانه دانست و اظهار کرد: باید علاوه بر واسطه شدن برای ازدواج به فکر شغل و کارآفرینی برای جوانان بود.<br />#نشست_هم_اندیشی<br />#خبر</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/ازدواج-دیر-هنگام-آری-یاخیر#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218373</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>رهبر انقلاب در پیام به پنجاه وپنجمین نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/رهبر-انقلاب-در-پیام-به-پنجاه-وپنجمین-نشست-اتحادیه-انجمن-های-اسلامی-دانشجویان-در-اروپا</link>
			<pubDate>11:42:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">گزارش</category>
<category domain="alt">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218368@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;رهبر انقلاب در پیام به پنجاه وپنجمین نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به پنجاه وپنجمین نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/345678.jpg?mtime=1463513773&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;528&quot; height=&quot;330&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در اروپا، نشاندن نشان «نقش‌آفرینی در مسائل اساسی» بر سینه جوانان برومند کشور را از برترین افتخارات انقلاب اسلامی خواندند.&lt;br /&gt;متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز حجت‌الاسلام احمد واعظی نماینده مقام معظم رهبری در امور دانشجویان در اروپا آن را در نشست مجازی این اتحادیه قرائت کرد، به این شرح است:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بسم الله الرحمن الرحیم&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دانشجویان عزیز&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000;&quot;&gt;هر روز که میگذرد اهمیت نقش جوانان در پیشرفت کشور و تضمین آینده‌ی آن بیشتر آشکار میشود. بلیّه‌ی عمومی کرونا هم این را یک‌بار دیگر به اثبات رسانید. همت و انگیزه و امید شورانگیز جوانان در این ماجرا نیز مانند بسیاری از مسائل کشور، پیشران گشایشهای علمی و عملی شد. این یکی از برترین افتخارات انقلاب اسلامی است که توانسته است نشان «نقش‌آفرینی در مسائل اساسی» را بر سینه جوانان برومند کشور بنشاند.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;از شما دانشجویان عزیز انتظار میرود که در این فرصت مغتنمی که در اختیار شما است، خود را هر چه بیشتر به صلاحیتهای علمی و دینی و اخلاقی آراسته کنید و آماده‌ی نقش‌آفرینی شوید، و اتحادیه‌ی انجمن‌های اسلامی در این‌باره دارای وظیفه‌ئی سنگین‌تر و البته افتخارآمیزتر است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;والسلام علیکم و رحمةالله&lt;br /&gt;سیّدعلی خامنه‌ای&lt;br /&gt;یک اسفند ۱۳۹۹&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>رهبر انقلاب در پیام به پنجاه وپنجمین نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا:</p>
<p>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به پنجاه وپنجمین نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان<img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/345678.jpg?mtime=1463513773" alt="" width="528" height="330" /></p>
<p>در اروپا، نشاندن نشان «نقش‌آفرینی در مسائل اساسی» بر سینه جوانان برومند کشور را از برترین افتخارات انقلاب اسلامی خواندند.<br />متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز حجت‌الاسلام احمد واعظی نماینده مقام معظم رهبری در امور دانشجویان در اروپا آن را در نشست مجازی این اتحادیه قرائت کرد، به این شرح است:</p>
<p>بسم الله الرحمن الرحیم</p>
<p>دانشجویان عزیز<br /><span style="color: #ff0000;">هر روز که میگذرد اهمیت نقش جوانان در پیشرفت کشور و تضمین آینده‌ی آن بیشتر آشکار میشود. بلیّه‌ی عمومی کرونا هم این را یک‌بار دیگر به اثبات رسانید. همت و انگیزه و امید شورانگیز جوانان در این ماجرا نیز مانند بسیاری از مسائل کشور، پیشران گشایشهای علمی و عملی شد. این یکی از برترین افتخارات انقلاب اسلامی است که توانسته است نشان «نقش‌آفرینی در مسائل اساسی» را بر سینه جوانان برومند کشور بنشاند.</span><br />از شما دانشجویان عزیز انتظار میرود که در این فرصت مغتنمی که در اختیار شما است، خود را هر چه بیشتر به صلاحیتهای علمی و دینی و اخلاقی آراسته کنید و آماده‌ی نقش‌آفرینی شوید، و اتحادیه‌ی انجمن‌های اسلامی در این‌باره دارای وظیفه‌ئی سنگین‌تر و البته افتخارآمیزتر است.</p>
<p>والسلام علیکم و رحمةالله<br />سیّدعلی خامنه‌ای<br />یک اسفند ۱۳۹۹</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/رهبر-انقلاب-در-پیام-به-پنجاه-وپنجمین-نشست-اتحادیه-انجمن-های-اسلامی-دانشجویان-در-اروپا#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218368</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>پای درس استاد</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/پای-درس-استاد-37</link>
			<pubDate>11:00:00 +0330 دوشنبه، 4 اسفند 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1218364@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;رجب، ماه توبه است. از اذکاری كه درصورت توجه به معنایش مؤثراست «يامُقيل العَثَرات» است؛ ای كه لغزشها را اقاله میكنی! اقاله یعنی اگر توبه کنیم، طوری با ما معامله میكند که گویا گناهی مرتكب نشده‌ايم! اگر با حضورقلب در قنوت ياسجده بگويید، توفيقاتی که گاهی با گناه سلب میشود، بازمیگردد. &lt;br /&gt;آیت الله فاطمی نیا&lt;br /&gt; &lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/_-2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;523&quot; height=&quot;523&quot; /&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>رجب، ماه توبه است. از اذکاری كه درصورت توجه به معنایش مؤثراست «يامُقيل العَثَرات» است؛ ای كه لغزشها را اقاله میكنی! اقاله یعنی اگر توبه کنیم، طوری با ما معامله میكند که گویا گناهی مرتكب نشده‌ايم! اگر با حضورقلب در قنوت ياسجده بگويید، توفيقاتی که گاهی با گناه سلب میشود، بازمیگردد. <br />آیت الله فاطمی نیا<br /> <img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/_-2.jpg" alt="" width="523" height="523" /></p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/پای-درس-استاد-37#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1218364</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>کتاب آیت الله مصباح (رضوان الله تعالی علیه )</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/کتاب-آیت-الله-مصباح-رضوان-الله-تعالی-علیه</link>
			<pubDate>11:29:00 +0330 سه شنبه، 16 دی 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">معرفی کتاب</category>
<category domain="alt">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1152403@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/_-1.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;404&quot; height=&quot;269&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;??کتاب «بهترین‌ها و بدترین‌ها از دیدگاه نهج‌البلاغه» اثر علامه آیت الله مصباح یزدی و توسط انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد.?این کتاب به دو بخش تقسیم می شود. بخش نخست اوصاف بندگان شایسته خداوند به عنوان بهترین ها و بخش دوم نیز اوصاف دوستان و سرسپردگان شیطان به عنوان بدترین ها را از دیدگاه نهج البلاغه بر شمرده است.&lt;br /&gt;??در بخش نخست این نوشتار، مباحث ذیل بیان شده است: ضرورت مبارزه با نفس و مفهوم آن و عقل در علم اخلاق؛ عوامل هدایت انسان به کمال و تعالی و نقش یاری خداوند در مبارزه با نفس؛ ستایش اندوه و ترس از خداوند؛ دلیل سفارش به حزن و اندوه و ترس در آموزه های دینی با ذکر فواید ترس از خداوند و رفع شبهات موجود در این زمینه و نیز، اشاره به شادی مطلوب از دیدگاه اسلام و&amp;#8230;&lt;br /&gt;??و بخش دوم این کتاب مباحث ذیل بیان شده است: نکوهش بدعت گروی و دعوت به گمراهی ،شبهه افکنان و جاهلان عالم نما و فرجام منحرف کردن دیگران از مسیر حق؛ بیان جلوه هایی از انحراف و سوء استفاده از قرآن با تأکید بر ایجاد سازگاری برای فهم درست قرآن وسنت؛ ویژگی های دوستان و سرسپردگان شیطان؛ مراتب سه گانه انسان ها؛ توجیه علمی تسلط شیطان بر انسان با شاهد آوردن مسئله هیپنوتیزم؛ شکوه امیرمؤمنان(ع) از شیوه قضاوت در روزگار خویش؛ نهی از اختلاف در دین با توجه به آیات قرآن و با ذکر عصمت پیامبر در ابلاغ دین و پاسخ به شبهه پلورالیزم دینی.&lt;br /&gt;??&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/kovsar-aliabad/quick-uploads/_-1.jpg" alt="" width="404" height="269" /><br /><br />??کتاب «بهترین‌ها و بدترین‌ها از دیدگاه نهج‌البلاغه» اثر علامه آیت الله مصباح یزدی و توسط انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد.?این کتاب به دو بخش تقسیم می شود. بخش نخست اوصاف بندگان شایسته خداوند به عنوان بهترین ها و بخش دوم نیز اوصاف دوستان و سرسپردگان شیطان به عنوان بدترین ها را از دیدگاه نهج البلاغه بر شمرده است.<br />??در بخش نخست این نوشتار، مباحث ذیل بیان شده است: ضرورت مبارزه با نفس و مفهوم آن و عقل در علم اخلاق؛ عوامل هدایت انسان به کمال و تعالی و نقش یاری خداوند در مبارزه با نفس؛ ستایش اندوه و ترس از خداوند؛ دلیل سفارش به حزن و اندوه و ترس در آموزه های دینی با ذکر فواید ترس از خداوند و رفع شبهات موجود در این زمینه و نیز، اشاره به شادی مطلوب از دیدگاه اسلام و&#8230;<br />??و بخش دوم این کتاب مباحث ذیل بیان شده است: نکوهش بدعت گروی و دعوت به گمراهی ،شبهه افکنان و جاهلان عالم نما و فرجام منحرف کردن دیگران از مسیر حق؛ بیان جلوه هایی از انحراف و سوء استفاده از قرآن با تأکید بر ایجاد سازگاری برای فهم درست قرآن وسنت؛ ویژگی های دوستان و سرسپردگان شیطان؛ مراتب سه گانه انسان ها؛ توجیه علمی تسلط شیطان بر انسان با شاهد آوردن مسئله هیپنوتیزم؛ شکوه امیرمؤمنان(ع) از شیوه قضاوت در روزگار خویش؛ نهی از اختلاف در دین با توجه به آیات قرآن و با ذکر عصمت پیامبر در ابلاغ دین و پاسخ به شبهه پلورالیزم دینی.<br />??</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/کتاب-آیت-الله-مصباح-رضوان-الله-تعالی-علیه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1152403</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>کتاب شاید پیش از اذان صبح</title>
			<link>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/کتاب-شاید-پیش-از-اذان-صبح</link>
			<pubDate>11:25:00 +0330 سه شنبه، 16 دی 1399</pubDate>			<dc:creator>دهسنگی</dc:creator>
			<category domain="main">معرفی کتاب</category>
<category domain="alt">صحیفه سجادیه</category>			<guid isPermaLink="false">1152401@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;https://www.mizanonline.com/files/fa/news/1399/10/3/2904501_928.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;456&quot; height=&quot;304&quot; /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;کتاب شاید پیش از اذان صبح&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;? کتاب «شاید پیش از اذان صبح» اثری در وصف سردار دل‌ها، حاج قاسم سلیمانی به قلم احمد یوسف زاده نویسنده «آن بیست و سه نفر» و «اردوگاه اطفال» و شامل خاطرات و دلنوشته‌هایی برای آن شهید عزیز است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;♦️ نویسنده در ابتدای کتاب با عرض ارادت به فرمانده‌اش در زمان دفاع مقدس این‌گونه نوشته‌است: «سال‌هایی که می‌جنگید، دعای خیر و نگاه ترسانم دنبالش بود که جانش از بلا دور باشد. خودش اما، نگاهش جایی دیگر بود و سرانجام خداوند او را که می‌جنگید، بر ما که نشسته بودیم با پاداش شهادت برتری داد.»&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;◽️ یوسف زاده در این کتاب با مخاطب قرار دادن حاج قاسم دل نوشته ها و خاطرات سالهای دور و نزدیک را با او مرور می کند. در این روایت ها مطالب خواندنی از شیوه سلوک و زندگی و فرماندهی شهید سلیمانی پیش روی مخاطب قرار می گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;?مخاطب با خواندن این اثر می تواند به تصویری نسبتاً جامع از شهید سلیمانی در عرصه های مختلف فکری، فرهنگی، سیاسی و حتی اجتماعی برسد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="https://www.mizanonline.com/files/fa/news/1399/10/3/2904501_928.jpg" alt="" width="456" height="304" /></span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">کتاب شاید پیش از اذان صبح</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">? کتاب «شاید پیش از اذان صبح» اثری در وصف سردار دل‌ها، حاج قاسم سلیمانی به قلم احمد یوسف زاده نویسنده «آن بیست و سه نفر» و «اردوگاه اطفال» و شامل خاطرات و دلنوشته‌هایی برای آن شهید عزیز است.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">♦️ نویسنده در ابتدای کتاب با عرض ارادت به فرمانده‌اش در زمان دفاع مقدس این‌گونه نوشته‌است: «سال‌هایی که می‌جنگید، دعای خیر و نگاه ترسانم دنبالش بود که جانش از بلا دور باشد. خودش اما، نگاهش جایی دیگر بود و سرانجام خداوند او را که می‌جنگید، بر ما که نشسته بودیم با پاداش شهادت برتری داد.»</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">◽️ یوسف زاده در این کتاب با مخاطب قرار دادن حاج قاسم دل نوشته ها و خاطرات سالهای دور و نزدیک را با او مرور می کند. در این روایت ها مطالب خواندنی از شیوه سلوک و زندگی و فرماندهی شهید سلیمانی پیش روی مخاطب قرار می گیرد.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">?مخاطب با خواندن این اثر می تواند به تصویری نسبتاً جامع از شهید سلیمانی در عرصه های مختلف فکری، فرهنگی، سیاسی و حتی اجتماعی برسد.</span></p>]]></content:encoded>
								<comments>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/کتاب-شاید-پیش-از-اذان-صبح#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://kovsar-aliabad.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1152401</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
