سیزده آبان و تسخیر لانه جاسوسی تسخیر لانه جاسوسى و انقلاب اسلامى پس از کودتاى ننگین ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ توسط دست نشاندگان مـزدور آمـریـکـایـى در ایران و برگرداندن محمد رضا شاه پهلوى به قدرت و سلطنت ، آمریکاییان به جاى استعمارگران قبلى یعنى انگلیسى ها، حاکمان پس پرده حکومت در ایران گردیدند و از آن به بعد، ورق هاى تاریخ ایران را آنان رقم زدند. دخـالت هـاى مـسـتـقـیـم و غـیـرمـسـتـقـیـم آمـریـکـاییان تحت پوششهاى گوناگون در سرزمین ما از قبیل گسیل سیل عظیمى از مستشاران نظامى و در قبضه گرفتن ارتش ، تصویب طـرح نـنـگـیـن کـاپـیـتـولاسـیون جهت مصونیت اتباع آمریکایى در این سـرزمـیـن ، مـسـافرت هاى رؤ ساى جمهور آمریکا به ایران و چندین سـفـر شاه خائن به آمریکا، پشتیبانى مستقیم حکومت استکبارى آمریکا از شاه معدوم و اعمال ظالمانه اش ، کم کم خشم و نفرت روشن فکران مـتـعـهّد، روحانیت آگاه و مردم مسلمان و هوشیار ایران را زیاد کرد که نـمـود اصـلى و اساسى این کینه و نفرت در سخنان امام خمینى (ره ) در ردّ قضیه منفور کاپیتولاسیون جلوه و ظهور پیدا نمود. سفارت تسخیر شده آمریکا در تهران پنجم اردیبهشت ماه، سالروز شکست مفتضحانه آمریکا در طبس در سال ۵۸ است. شکستی که انقلاب الهی ایران، سلیمان‏وار باد را به خدمت گرفت تا ریگهای روان را در کویر طبس و در میانه شب به سراغ جنود شیطان بفرستد و آن سرافکندگی و درماندگی تاریخی را برای فیل‏سواران ابرهه به بار آورد. تسخیر لانه جاسوسی آمریکا توسط خواهران و برادران دانشجوی مسلمان که به تعبیر امام خمینی انقلاب دوم بود، نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی و مبارزات ضد آمریکایی به شمار می‏رود و شکست حمله آمریکا به ایران در طبس نقطه عطفی در ۴۴۴ روز ماجرای لانه جاسوسی می‏باشد. سیزده آبان روز دانش ‏آموز تاریخ انقلاب اسلامی، به عنوان واقعه‏ای بزرگ که تنها چند سال از آن می‏گذرد، گواه زنده‏ای از جایگاه اهالی علم در تعیین سرنوشت ملت و گام برداشتن ایرانیان مسلمان به سوی آرمان‏های خویشتن است. روزهایی چون سیزده آبان که سالروز قیام خونین دانش ‏آموزان علیه رژیم ظلم و استبداد و نیز سالروز تسخیر لانه جاسوسی به دست دانشجویان و دانش‏آموزان است، همچون اسناد زنده‏ای هستند که گواهی می‏دهند تنها و تنها کسانی می‏توانند در مسیر تاریخ، تمدن آفرین باشند که به سلاح علم و ایمان مسلح هستند. سیزده آبان و مبارزه با استکبار جهانی در تاریخ انقلاب اسلامی برگی زرین و مقطعی حساس و مناسبتی پرخاطره است، بخصوص آنکه چهارده سال بعداز تبعید حضرت امام (ره) در همین روز (۱۳ آبان ۱۳۵۷) فرزندان امام و صدها دانش آموز و دانشجو در مقابل دانشگاه تهران و خیابان های اطراف با شعار “درود بر خمینی” و “مرگ بر شاه” پایه های حکومت را به لرزه در آوردند و با گلوله های مأموران شاه به خاک وخون غلتیدند.

منبع : سايت مقالات دانشجويي

شب هفدهم ماه رمضان شب بسیار مبارکى است که در آن شب لشکر حضرت رسول صلى الله علیه و آله با لشکر کفار قریش ملاقات کردند و در روزش جنگ بدر واقع شد و خداوند لشکر آن حضرت را بر مشرکین پیروزکرد و آن اعظم فتوحات اسلام بود و علما فرموده‏ اند که در آن روز مستحب است صدقه و شکر خدا بسیار نمودن و غسل و عبادت در شبش نیز فضیلت عظیم دارد روایات بسیار وارد شده که: در شب بدر حضرت رسول صلى الله علیه و آله به اصحاب فرمود کیست امشب براى ما برود از چاه آب بکشد بیاورد؟ اصحاب سکوت کردند و هیچ کدام اقدام بر این کار نکردند حضرت امیر المؤمنین علیه السلام مشکى برداشت بطلب آب بیرون رفت و آن شب شبى بود سرد و باد می آمد و ظلمت داشت پس رسید به چاه آب و آن چاهى بود بسیار گود و تاریک و آن حضرت دلوى نیافت تا از چاه آب کشد لاجرم به چاه پایین رفت و مشک را پر کرد و بیرون آمد رو کرد به آمدن که ناگاه باد سختى برخورد به آن حضرت که آن جناب از سختى آن نشست تا برطرف شد پس برخاست و حرکت فرمود که ناگاه باد سختى دیگر مانند آن آمد آن حضرت نشست تا او نیز رد شد دیگر باره برخاست برود مرتبه سوم نیز همان نحو بادى رسید و آن حضرت نشست و چون رد شد برخاست و خود را به حضرت رسول صلى الله علیه و آله رسانید حضرت پرسید که یا ابا الحسن براى چه دیر آمدى عرض کرد که سه مرتبه بادى به من رسید که بسیار سخت بود و مرا لرزه فرا گرفت و مکثم به جهت برطرف شدن آن بادها بود فرمود آیا دانستى آنها چه بود یا على ؟عرض کرد نه فرمود آن اول جبرئیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و دیگرى میکائیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و پس از آن اسرافیل بود با هزار ملائکه که سلام کرد بر تو و سلام کردند و اینها فرود آمدند به جهت کمک به ما) .

منبع:مفاتیح الجنان_اعمال روزهای ماه

دراسلام چنین آموخته اند که همیشه نتیجه نهایی کارها راباید قضاوت کرد . امام حسین (علیه السلام) با اینکه می دانست در این جنگ شهید می شود ولی در نامه ای که بنی هاشم در کامل الزیاره نوشته بودندمعتقد بود فتح و پیروزی از آن اوست . اما چطور میشود؟

وضع نماز درعهد آل ابوسفیان و آل مروان ، کسی رغبت به نماز جماعت واجتماع در مساجد را نداشت، ولی پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) مردم مکه و مدینه بیش تر بنام احساسات دینی هم که شده دور هم می آمدند وبیشتر به نماز، روزه و شعائر دین روی می آوردند.

امام زین العابدین (علیه السلام) فرمودند: وقت نماز ببین چگونه مردم مکه رغبت آمدن به مسجد را نداشتند و از بیم بنی امیه و آل مروان گوشه گیری می نمودند اما پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) همه به جماعت و اعلام کلمه توحید می نماید واین نتیجه معنبی ومفهوم فتح در جنگ بود.

شهادت حضرت سید الشهدا (علیه السلام) سبب اقامه نماز و اداء زکات شد ومردم را به جنبشی دینی متوجه کرد برای همین در زیارتش میخوانیم:

اشهد انک قد اقمت الصلوه  واتیت الزکوه و امرت باالمعروف ونهیت عن المنکر.

امام امیر مؤمنان علی-علیه السلام-:

«هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.»

معجم الفاظ غررالحکم،ص249