دلم گرفته آنقدر که اضافه اش از چشمانم جاری می شود! ایام، ایام بی مادری است. حال مادر بد است.

دل مادر گرفته نه برای کوچه های بنی هاشم، نه برای میخ در،نه برای در و دیوار،نه برای محسنش، نه برای دست های بسته علی(علیه السلام)…بلکه برای هزار و صد و هفتادو هشت سال گریه ها و ناله های سحر گاهی یوسفش!برای دخترانی که در سرزمین امام زمان(عج)حجاب را به نیزه می کشند،و برای پسرانی که غیرت برایشان تعریف نشده.

مادر به نیزه رفتن سر پسرش را دید و هیچ نگفت حال چگونه به نیزه رفتن چادر را ببیند؟!

چادر مادر خاکی شد تا ماباخاک گناه آلوده نشویم!

آخ مادرم…

داستان غربتت عجیب طولانیست،از چه بگویم؟!

از فریادهای غریبانه علی(علیه السلام)در چاه؟

یا از جگر پاره پاره فرزندت؟

از سر بالای نیزه بگویم؟

یااز اسارت رفتن دخترت؟

زینب به اسارت رفت تا ما اسیر گناه نشویم!

مادرم…از یوسفت بگویم؟!بگویم اهل شام شده ایم؟و حسین(علیه السلام)زمانمان را تنها گذاشته ایم؟!بگویم که در جوانی مانندت مویش سپیدشد؟

بگویم از چشمان گریانش؟از قلب شکسته اش چه!بگویم؟

آه مادرم!

یاس کبودم…دعاکن برای فرج مهدی ات…گل نرگس هم از انتظار خسته شد.

دعا کن! فقط دعا!…

منبع:دلنوشته یکی از طلبه های مدرسه علمیه کوثر علی اباد کتول :فاطمه جهانی

ای کاش فدک این همه اسرار نداشت

ای کاش مدینه درو دیوار نداشت

فریاد دل محسن ع زهرا س این بود

ای کاش در سوخته مسمار نداشت…

چند وقتی است که می گویند ایام فاطمیه یک قضیئه ای تاریخی است و نباید مطرح شود و علت مطرح نشدن این موضوع به این دلیل است که معتقدان به این امر می گویند:

چون زندگانی حضرت زهرا(سلام الله) یک قضیئه ای تاریخی است برای آنکه افکار عمومی را تحریک می کند بهتر است که مطرح نشود، زیرا هر  ماجرای تاریخی معلوم نیست راست باشد یا دروغ.

ما در پاسخ علیه این افراد می گوییم:

اگر این موضوع افکار عمومی را تحریک می کنند و یک ماجرای تاریخی است پس چگونه به جنگ های حضرت رسول(ص) و ماجرای شب لیلت المبیت، جنگ هایی که امیرالمومنین(ع) در کنار پیغمبر(ص) داشته اند، و به واقعه ی تا ریخی عاشورا که نیمی از تاریخ مارا تشکیل می دهد میپردازیم؟مگر این ها جزئی از تاریخ ما حساب نمی شوند؟یعنی در این وادی ،فقط زهرا مرضیه(سلام الله) غریب است؟

ما باید بدانیم که این قضیئه ی تاریخی ریشه در فرهنگ و اعتقاد ما دارد و با بودن زندگانی حضرت زهرا و فرزندانش است که ما راه را از بی راهه تشخیص می دهیم و اگر غیر از این بود ما هم مثل این افرادی که از روی ندانستن و بی فکری چنین حرف ها شبهه هایی را در دین و اصول و عقاید ما وارد می کنند بودیم.

پس خدا را شکر کنیم که چنین با نویی در دنیای ما اهل شیعه قرار داد.

خوشبختی یعنی تو زندگیت فاطمه زهرا (سلام الله) داری…!!

یا مهدی.

منبع:به قلم این بنده حقیر.(فاطمه بهیار)

      آن گاه که ابا عبدالله الحسین« علیه السلام» عازم سفر جهت مبارزه با بی عدالتی ها گردید، در جمع یارانش، عده ای از زنان هاشمی و غیر هاشمی نیز حضور داشتند. ایشان زنان دلیر و متهوری بودند که با ترسیم نیکویی از حیات، با گام های استوار و به رهبری امام حسسین« علیه السلام» در مقابل بیدادگری ها ایستادند و با درک عمیق از انقلاب حسینی، حماسه ها آفریدند. آنان با گذشت از لذائذ مادی و غلبه بر هوای نفسانی، به چنان درجه ای از ایمان و تعهد رسیده بودند، که لیاقث همراهی با امام حسین« علیه السلام» و دفاع از حریم اسلام را پیدا کردند. امام حسین« علیه السلام»، برای این سفر زنانی را برگزیده بود که سخنورانی عالمه، شیر زنانی مومنه و خدمتگزارانی شایسته برای اسلام بودند.. ایشان بهتر از هر کسی آگاه بودند که این بانوان بزرگ، کامل کننده رسالت عظما و عظیم وی خواهند بود. به همین جهت ایشان را با خود همراه ساخت. البته عده دیگری از زنان نیز در جمع همراهان امام نبودند، اما خدمات ارزنده ای را در جهت قیام ابا عبدالله« علیه السلام» انجام دادند.

محقق: مریم حسن آبادی

      این مقاله با هدف بررسی میزان تطبیق نظرات سیاسی امام علی«علیه السلام» در انقلاب اسلامی تنظیم، و در آن تلاش می گردد تا به این سوال پاسخ داده شود که تا چه میزان، نظرات سیاسی انقلاب اسلامی با نظرات سیاسی امام علی«علیه السلام» مطابقت می کند؟

     مطالعه از نوع مطالعات توصیفی و روش به کار رفته اسنادی است. داده های مورد نظر با استفاده از فیش برداری جمع آوری و در تحلیل آنها از روش تحلیل محتوی استفاده شده است. از مهمترین یافته های این مطالعه می توان به این موارد که:

     _هدف اصلی در جامعه ی اسلامی مردم سالاری و ولایت مداری و قانونگذاری است.

     _منش سیاسی ائمه برگرفته از اهداف و موقعیت های زمانی جامعه بوده است.

     _( دیدگاه امام در اداره حکومت مبتنی بر دیدگاه ائمه«علیه السلام» بوده است)، اشاره نمود.

کلید واژه: نظر، سیاست، امام علی« علیه السلام»، انقلاب اسلامی.

محقق: زهرا کوهکن