آنها جهنم را برگزیدند تا در بهشت جای گیرند..

حادثه پلاسکو جان باختگان زیادی به جای گذاشت..

خداحافظ ساختمان نوستالوژیک..اولین و بزرگ ترین مرکز خرید دوران قدیم..

به گفته خبر آنلاین، تا کنون این حادثه سه شهید و حداکثر 25مصدوم برجای گذاشته است

عشق! آن لحظه ، به دلداری و تسکین آمد

مادری را که از این فاجعه ؛ غمگین آمد

با صدایی همه جا غرق شد از دود و غبار

قامتِ برج پلاسکو چو به پایین آمد

همه پیگیرِ خبر ، در پیِ تشدیدِ حریق -

خبرِ فاجعه در صدرِ عناوین آمد

گشته چندین تن از این مردم بیچاره ی شهر

زیر آوار له و مرگ به بالین آمد

کودکانی که به امید پدر خوابیدند

صبح دیدند پدر خفته و خونین آمد

آسمانی شده امدادگرِ مخلص ما

بار دیگر ملک الموت به گلچین آمد

نه از این فاجعه خون شد دل تهران ؛ لیکن

تن ایران زِ غمش جامه ی مشکین آمد

هرگز اینگونه نمیشد اگر اطفا حریق

بود آنجا و همان لحظه به تامین آمد

ایمنی کاش سرآمد بشود در هر کار

و بگویند به هر سانحه تضمین آمد

تسلیت باد به ایران غمِ این داغ عظیم

داغِ حُزنی که براین جامعه سنگین آمد

منبع : شعر نو، محمدرضا عظیمی پور

خدا کند 

يک اتفاق خوب بيافتد وسط زندگي مان 

آري همين جا

وسط بي حوصلگي هاي روزانه مان، نگراني هاي شبانه

وسط زخم هاي دلمان

آنجا که زندگي را هيچ وقت زندگي نکرديم

يک اتفاق خوب بيافتد

انقدر خوب که 

خاطرات سالها جنگيدن و خواستن و نرسيدن

از يادمان برود

آنگونه که يک اتفاق خوب همين الان، همين ساعت 

همين حالا از پشت کوه هاي صبرمان طلوع کند 

طلوعي که غروبش

غروب همه ي غصه هايمان باشد

براي هميشه…

منبع: حمید ارداس 

نبرد ۲۲ روزه اسرائیل و حماس در غزه بخشی از جنگ عرب‌ها و رژیم صهیونیستی بود که از ۲۷ دسامبر سال ۲۰۰۸ آغاز شد و در اسرائیل به نام عملیات سرب گداخته (به عبری: מבצע עופרת יצוקה)، و در میان اعراب با نام کشتار غزه (مجزرة غزة) یاد می‌شود و مقاومت با عملیات «مغرکة فرقان» به آن پاسخ داد.

از آن‌جا که اولین روز نبرد با بیشترین شمار کشته و زخمی فلسطینی در یک روز پایان یافت در میان بخشی از عرب‌ها به روز کشتار شنبه سیاه نیز معروف شد.

در جنگ ۲۲ روزه غزه برای اولین بار رژیم صهیونیستی با تمام توان و نیروهای خود و با حمایت قدرت‌های بیرونی مثل آمریکا در صدد حذف کامل حماس بود و برای اولین بار حماس نشان داد که توان ایستادن و مقاومت را در مقابل رژیم تا دندان مسلح صهیونیستی دارد.

کمتر کسى تصور مى‌کرد که جنگ غزه چنین نتیجه‌اى در برداشته باشد و نیروهای مقاومت جنبش کوچک حماس بتوانند با ۲۲ روز مقاومت مقابل نیروها و ارتش مجهز و مسلح رژیم‌صهیونیستی ایستادگی کنند.

در این جنگ نابرابر، بیش از ۱۴۵۰ فلسطینی به شهادت رسیدند و بیش از ۵ هزار نفر نیز زخمی شدند.

اگرچه جنگ غزه از حیث انسانى تلفات زیادی داشت ولی درحالی به پایان رسید که رژیم صهیونیستی در دستیابی به اهداف خود کاملا ناکام بود و بدون هیچ‌گونه دستاورد و نتیجه مثبتی به شکل یک جانبه و ناگهانی تن به آتش بس داد.

آثار جنگ ۲۲ روزه غزه

کمیته مستندسازی جنایات رژیم اشغالگر قدس در چارچوب جنایاتی که “اسراییل” علیه ساکنان نوار غزه مرتکب شد با استناد به گزارش‌های دولتی یک گزارش جامع و اساسی در مورد آثار جنگ ۲۲ روزه تهیه و تنظیم کرد:

شهدای فلسطینی جنگ ۲۲ روزه

۱۴۵۵ شهید از جمله ۴۰۴ کودک دختر و پسر که مجموعا ۲۸ درصد شهدای این جنگ را تشکیل می‌دهند و ۱۱۵ نفر زن (شهید) که ۸ درصد مجموع شهدا را تشکیل می‌دهند که از این تعداد ۴۵۷ شهید زن و مرد در استان شمالی نوار غزه، ۶۸۶ شهید در استان غزه، ۱۷۸ شهید زن و مرد در استان مرکزی، ۸۲ شهید در استان خان یونس و ۵۲ شهید زن و مرد در استان رفح صورت گرفت.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی جبهه جنگ مستضعفین

جهت دیدن شش گوشه دلم تاب ندارد

نگهم خواب ندارد

قلمم گوشه دفتر ز غزل ناب ندارد

همه گویند به انگشت اشاره مگر این عاشق دیوانه دل سوخته ارباب ندارد ؟

تو کجایی؟ شده ام باز هوایی

چه شود جمعه این هفته بیایی؟

به جمالت ، به جلالت دل مارا بربایی؟

جواب آقا…
تو خودت مدعی دوستی و مهر شدیدی که به هر شعر جدیدی ز هجران غمم ناله سرایی ، تو کجایی؟

تو که یک عمر سرودی تو کجایی؟

تو کجایی؟ چه کسی قلب تورا سوی خدای تو کشانده ؟

چه کسی در پی هر غصه تو اشک چکانده؟

چه خطرهابه دعایم ز کنار تو گذر کرد!

چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد…

وتوبا چشم و دل بسته فقط گفتی …تو کجایی؟

و ای کاش بیایی!!!

هر زمان خواهش دل با نظر یار یکی بود تو بودی…

هرزمان بود تفاوت تو رفتی ، تو نماندی!

خواهش نفس شده یار و خدایت وهمین است که تاثیر نبخشد به دعایت…
و به آفاق نبردند صدایت و غریب است امامت !

من که هستم تو کجایی؟ توخودت کاش بیایی…
به خودت کاش بیایی…!

منبع:

شاعر آقای برقعی

امام فرموده: سپس از مکانهاى مختلف زمین، از سخت و نرم و شور و شیرین آن، خاکى را برگرفت و با آب درآمیخت تا خالص شد، و با نم دار کردن مجدد آن، جلا و صیقلش داد، و از آن صورت و شکلى داراى اعضا و جوارح پدید آورد، آن را خشکانید تا خود را گرفت، و استحکامش بخشید تا محکم و متین شد، براى روز مشخص و معلوم.

سپس از روح خود در آن دمید، پس به شکل انسان هشیارى در آمد که به تحرک برخاسته و ذهن و فکر و اعضاى خود را به خدمت مى‏گیرد، و از ابزار جابجائى استفاده مى‏ کند، حق و باطل را مى ‏شناسد، و از حواس چشیدن و بوئیدن و دیدن برخوردار است معجونى است با سرشتى از رنگهاى مختلف و اشیاى گرد آمده که برخى ضد یکدیگر بوده و برخى با هم متباین هستند، مانند: گرمى و سردى، ترى و خشکى، بدحالى و خوش حالى.

 « شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 1، ص 32»