در ششمین مراسم پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت در همدان ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس اظهار داشت: به پیشگاه مردم ولایتمدار دیار مجاهدان همدان درود می‌فرستیم و یاد شهیدآیت الله مدنی(ره)، چیت‌سازیان، سردار قهاری، ابراهیمی هژیر، قدوسی و شهدای مدافع حرم را گرامی می‌داریم. وی بیان کرد: مؤسسه حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری در طول سال‌های اخیر رونمایی از تقریظ‌های کتاب‌های «پایی که جا ماند»، «نورالدین پسر ایران»، «لشکر خوبان» و «من زنده‌ام» و «آن 23 نفر» با حضور مقامات کشوری و لشکری تحت عنوان ویژه برنامه‌های با عنوان پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت طراحی و برگزار کرده است. عطارزاده عنوان کرد: امروز در ششمین پاسداشت به رونمایی از تقریظ رهبری بر 4 کتاب‌ دفاع مقدس همدان می‌پردازیم کتاب‌هایی که به قلم نویسندگان همدانی خاطرات راویان همدانی در دیار مجاهدان تهیه شده است. وی گفت: این برنامه تلاشی در راستای مأموریت‌ها و وظایف این مؤسسه است تا با زمینه‌سازی در راستای نشر اندیشه و مطالبات فرهنگی رهبری آقار فاخر و ارزشمند این حوزه رابه جامعه معرفی و با تجلیل از پدیدآورندگان آن نشر فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کنیم. بدون شک در کنار وظایف مسئولان اجرایی فرهنگی در همه بخش‌های نظام برای ترویج و نشر اندیشه و سیره معظم‌له و رفع دغدغه‌های رهبر نقش فعالان مردمی جبهه انقلاب اسلامی که به صورت خودجوش این نقش بزرگ را بر عهده دارند پررنگ است.  چهار تقریظ رهبر انقلاب اسلامی بر کتاب‌های «دختر_شینا»، «وقتی_مهتاب_گم_شد»، «گلستان_یازدهم» و «آب_هرگز_نمی_میرد» رونمایی شد.

منبع: دفتر رهبر، خبرگزاری ایسنا

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به سخنان رئیس جمهور جدید امریکا مبنی بر ضرورت تشکر ایران از دولت اوباما گفتند: به هیچ وجه از آن دولت متشکر نیستیم زیرا با نیت فلج کردن ملت ایران و نظام اسلامی تحریم‌های سنگین را وضع کرد و البته به این هدف نرسید همچنان‌که هیچ دشمن دیگری نیز نخواهد توانست این ملت بزرگ را فلج کند.
***** چرا باید از دولت قبلی امریکا تشکر کنیم، به‌خاطر تحریم‌های ضد ایرانی؟ به علت ایجاد داعش؟ به دلیل به آتش کشیدن منطقه در سوریه و عراق؟ و یا به علت نفاق و دورویی یعنی «ابراز ارادت و همکاری در نامه خصوصی اما حمایت صریح و آشکار از فتنه پس از انتخابات ۸۸»؟ اینها مصادیق همان دستکش مخملین است که دولت قبلی امریکا روی پنجه آهنین خود کشیده بود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به سخن رئیس جمهور جدید امریکا مبنی بر اینکه ایرانیان باید از من بترسند تأکید کردند: ایرانی از تهدید نمی ترسد.
ایشان با لحنی کنایه‌آمیز افزودند: البته ما از این آقای تازه‌آمده متشکریم چرا که زحمت ما را کم کرده و با نشان دادن چهره واقعی امریکا، حرفهای ۳۸ ساله جمهوری اسلامی ایران را درباره فساد سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و اجتماعی دستگاه حاکم بر امریکا ثابت کرده است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای افزودند: رئیس جمهور جدید با حرفها و اقدامات خود در مبارزات انتخاباتی و روزهای اخیر، ماهیت واقعی امریکا را عریان در مقابل چشم مردم جهان به نمایش گذاشته و نشان می دهد حقیقت امریکا چیست.
ایشان دستگیری و بازداشت یک کودک پنج ساله ایرانی را مصداقی از حقوق بشر امریکایی برشمردند و افزودند: رحمت پروردگار بر امام بزرگوار که حقیقت امریکا را بارها و بارها در بیانات و نوشته‌هایشان گوشزد می‌کردند و اصرار داشتند که ملت و مسئولان با شناخت ماهیت دشمن، از اعتماد به شیطان بزرگ پرهیز کنند که امروز حقانیت حرفهای آن عزیز به عرش سفر کرده به روشنی در جلوی چشمان همگان است.

منبع: خبرگذاری 7صبح

کاخ سفید جمعه شب همزمان با پایان مراسم تحلیف ترامپ در یک بیانیه به تشریح سیاست خارجی دولت جدید پرداخت و اعلام کرد که مبارزه با داعش و دیگر گروه های تروریستی افراطی بالاترین اولویت را در دولت جدید آمریکا خواهد داشت.

در این بیانیه آمده است: دولت برای تحقق این هدف هر زمان که نیاز باشد، عملیات مشترک علیه این گروه ها ترتیب خواهد داد. دولت جدید با شرکای بین المللی آمریکا برای قطع راه های تامین مالی گروه های تروریستی، توسعه تبادلات اطلاعاتی و جنگ سایبری با هدف اخلال در تبلیغات و روند عضوگیری آنها همکاری می کند.

در همین راستا روزنامه “الوطن” بحرین با اشاره به سرکار آمدن رسمی ترامپ به عنوان رییس جمهور جدید آمریکا زیر عنوان “ترامپ شروع کرد… سپر موشکی برای مقابله با ایران” نوشت: «سند خط مشی دولت  ترامپ رئیس‌جمهور جدید آمریکا با 6 بخش در سایت کاخ سفید منتشر شد که یکی از بخش های آن به اولین اقدام نظامی دولت جدید آمریکا برای مقابله با ایران از طریق ایجاد سپر موشکی اشاره شده است.»

به نوشته الوطن، در بخش مربوط به توان نظامی آمریکا با عنوان «دوباره ارتشمان را قدرتمند کنیم، ضمن اشاره به مسئله موشک های ایران، چنین آمده است: «ما یک سامانه دفاع موشکی پیشرفته برای محافظت از خود در برابر حملات موشکی کشورهایی چون ایران و کره شمالی خواهیم ساخت.»

در بخش سیاست خارجی هم ترامپ تأکید کرده است که «شکست دادن داعش و دیگر گروه‌های افراط‌گرای اسلامی» در «بالاترین اولویت» قرار دارد و ما هر زمان نیاز باشد، عملیات‌های نظامی مشترک و ائتلافی انجام خواهیم داد.»

گفتنی است که ترامپ در حالی از روز جمعه دوران چهار ساله ریاست‌جمهوری‌اش را آغاز کرد که بر اساس نظرسنجی‌ها، محبوبیتش در مقایسه با روز ورود «باراک اوباما» به کاخ سفید، بسیار پایین است.

تنها 37% مردم آمریکا گفته‌اند که از ترامپ حمایت کرده و او را رئیس‌جمهور خوبی می‌دانند. در جریان انتخابات هم ترامپ با نزدیک به 3 میلیون رأی کمتر نسبت به رقیبش و به لطف قوانین منحصر به فرد انتخاباتی در آمریکا، پیروز شد.

منبع:

جام نیوز

نوشته الوطن

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ همین‌طورکه انسان در مسیر رشد معنوی پیش می‌رود، ایمان او نیز افزایش می‌یابد. در واقع افزایش ایمان، موجب حرکت در راه رشد معنوی است؛ بنابراین ایمان مراتب گوناگونی دارد؛ مراتب آغازین آن ضعیف‌تر و مراتب پیشرفته‌اش نیرومندتر است. به تناسب آن، شکوفایی معنوی افراد نیز کاهش و افزایش پیدا می‌کند؛ یعنی ارتباط قلبی با خدا، متناسب با ایمان، کم و زیاد می‌شود.
ایمان همۀ معنویت نیست، بلکه مهم‌ترین عامل تحقق معنویت است. با رشد ایمان، انسان از ادراک و اراده‌ای متفاوت برخوردار می‌شود و زندگی ظاهری و باطنی‌اش تغییر می‌کند. مجموعۀ این تحولات و تجربه‌ها و دستاوردها را معنویت می‌دانیم که در یک کلام، ارتباط با خداست. ارتباط با خدا یعنی ارتباط با علم، قدرت، بصیرت، اراده، حیات، خلاقیت و کمال مطلق. ارتباط با اصل و حقیقت همۀ کمالات، آثار مناسب با آن کمالات را در شخص به‌جای می‌گذارد و شکوه و کمال معنوی را تحقق می‌بخشد.
نقش ایمان به عنون عامل رشد معنوی و شدت و ضعف آن ما را با این پرسش روبرو می‌کند که چطور می‌توان ایمان را تقویت کرد و در مسیر رشد معنوی پیش رفت؟ پاسخ این پرسش بسیار ساده است؛ اما عمل به آن چندان آسان نیست. «ما باید ایمان خود را با عمل صالح تقویت کنیم»[1] اما عمل صالح چیست؟ «عمل صالح، یعنی همان عمل متناسب با ایمان».[2] اگر به خدا ایمان داریم، به‌طور طبیعی به خواسته‌های او عمل می‌کنیم و مخالف ارادۀ او کاری انجام نمی‌دهیم. ایمان و عمل، رابطۀ متقابل با هم دارند. ما برای شناخت عمل صالح به ایمان نیاز داریم. «عمل صالح را باید از راه ایمان بشناسیم.»[3] زیرا خداوند دل‌هایی را که ایمان می‌آورند هدایت می‌کند. «مَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ.[التغابن/11] هر كس به خدا ايمان آورد خدا قلب او را (به معارف و كمالات ديگر) هدايت مى‏‌كند.» از سوی دیگر، همین عمل صالح که با ایمان، شناخته می‌شود، موجب تقویت ایمان می‌شود.

رابطه میان ایمان و عمل صالح، دور ممتنع به‌وجود نمی‌آورد بلکه اثر متقابل و تقویت‌کنندۀ میان آن‌ها را نشان می‌دهد. ما سخن یا دعوت حق را که می‌شنویم، به آن ایمان می‌آوریم؛ بر اثر این ایمان با بخشی از عمل صالح آشنا می‌شویم؛ با عمل به صالحات، ایمان تقویت می‌شود و اعمال صالح دیگر شناخته می‌شود و انگیزه و شوق انجام آن اعمال پدید می‌آید؛ در نتیجه این عملکرد، باز هم ایمان نیرو می‌گیرد؛ در اثر آن، بصیرت و تشخیص عملی بیش‌تر می‌شود و همین‌طور اثر متقابل آن موجب تقویت ایمان و رشد معنوی می‌گردد. بنابراین بین ایمان و عمل صالح «یک تأثیر و تأثر متقابل وجود دارد. به نظر من این نکته خیلی مهمی است. ما باید ایمان خود را با عمل صالح تقویت کنیم؛ کما این‌که عمل صالح را باید از راه ایمان بشناسیم.»[4]
همان‌طور که ایمان و عمل صالح اثر فزایندۀ متقابل دارند، عمل ناصالح نیز موجب بروز اثرات کاهنده بر ایمان می‌شود. هر معصیت بخشی از ایمان را می‌گیرد و آن را سست می‌کند. «وقتی ما لغزش پیدا می‌کنیم، این لغزش روی ایمان (ولو نامحسوس) تأثیر می‌گذارد. «إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ.[آل عمران/155] جز اين نيست كه شيطان آنها را به سبب برخى از گناهانى كه كسب كرده بودند بلغزانيد.» کار خطایی را قبلا یک نفر انجام می‌دهد، بعد این خطا در ایمان او تأثیر منفی می‌گذارد، بدوند این‌که خود انسان هم متوجه شود؛ مثل خیلی از وقت‌ها که انسان از حالی به حالی می‌رود، لیکن تغییر حال خود را متوجه نمی‌شود.»[5]
کاهش تدریجی ایمان در اثر گاهان سرانجام به جایی می‌رسد که انسان ایمان خود را از دست می‌دهد و نشانه‌های روشن و آشکار الهی را تکذیب می‌کند و حقایق ایمانی را دروغ می‌پندارد. «ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ أَساءُوا السّوأیٰ أَن کَذَّبوا بِآیاتِ اللَّهِ وَکانوا بِ‌ها یَستَهزِئونَ.[روم/10] سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند!»
ضعف ایمان ممکن است به جایی برسد که دیگر هیچ پایه و ریشه‌ای نداشته باشد و با یک آزمون سادۀ الهی  فروبریزد. از سوی دیگر ممکن است ایمان به حدّی نیرومند شود که حتی در سخت‌ترین آزمون‌های الهی نیز کم‌ترین تزلزلی پیدا نکند. حضرت علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «فمن الأیمان ما یکون ثابتا مستقرا فی القلوب و منه ما یکون عواری بی القلوب و الصدور الی أجل معلوم.[6] نوعی از ایمان آن است که در دل‌ها مستقر و پایدار است و نوع دیگر عاریه‌ای است میان دل‌ها و سینه‌ها تا زمان معلوم.» ایمان مستقر، بر پایۀ شناخت و آگاهی بنا نهاده شده و با عمل صالح، آبیاری و تقویت شده است. «ایمان ثابت و مستقر، یعنی جای گرفته در قلب، تکیه کرده به یک استدلال و یک بینش عمیق و پشتیبانی شده با عمل صالح. نوع دیگر ایمان این است که با احساسات پیدا شده، با منطق پیدا نشده؛ انسان پای آن، عمل صالح نگذاشته؛ … این می‌شود ایمان عاریه‌ای.»[7] ایمان عاریه‌ای از سوی آگاهی و عمل پشتیبانی نمی‌شود و تا هنگامی که آزمونی پیش آید و معرکه‌ای برپا شود، باقی خواهد ماند و در شرایط دشوار و لغزشگاه‌های زندگی فرومی‌ریزد.
کفر به طاغوت، عامل دیگری است که می‌تواند موجب تضعیف ایمان شود ولی مراقبت از آن سبب تقویت ایمان است. ایمان و پذیرش حق، روی دیگر کفر به طاغوت است. اگر در کفر به طاغوت سست شویم، ایمان به حق را نیز از دست خواهیم داد. «ایمان بالله به تنهایی کافی نیست؛ کفر به طاغوت، مقدمۀ صحت و صداقت و قبولی ایمان بالله است.»[8] کفرورزیدن و کنار زدن طاغوت، یعنی رودررو شدن با طغیان و سرکشی در برابر حق. این رودررویی تضمین کنندۀ کنار حق ماندن است. از منظر درونی، کفر به طاغوت مجالی به نفس نمی‌دهد تا سربرکشد و انسان را از درون تضعیف کند. سستی در تقابل با طاغوت و باطل، انسان را در تسلیم شدن در برابر حق سست می‌کند و از ایمان بالله می‌کاهد. به لحاظ معنوی، تحکیم ارتباط با خدا در گرو تقابل با طاغوت است. این موضوع دقیقا همراهی تولی و تبری است که در مبانی ولایت‌شناسی بررسی شد.

منبع:
[1]. بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، خامنه‌ای، سید علی، 20/8/83.
[2]. همو، بیانات، 21/9/90.
[3]. همو، بیانات، 20/8/83.
[4]. همان.
[5]. همان.
[6]. نهج‌البلاغه، ترجمه حسین انصاریان، نشر پیام آزادی، خطبه 231، ص 527.
[7]. همو، بیانات، 20/8/83.
[8]. همو، بیانات،21/4/87.

تقرب به خداوند به شیوه‌های گوناگون مقدور است که آشنایی با آنها بر فراست مؤمنان در بهره‌گیری از موقعیت‌های معنوی و پیمودن پله‌های ترقی، یاری دهنده است. بخشی از این زمینه‌ها به ارتباط سودمند با همکیشان و تلاش برای زدودن مشکلات آنها برمی‌گردد که سودی سرشار را نصیب می‌کند و زندگی پرنشاط را ارزانی می‌دارد. در بخشی از سخنان امام عسکری علیه السلام می‌خوانیم: «أعرَفُ النّاسِ بحُقوقِ إخوانِهِ و أشَدُّهُم قَضاءً لَها أعظَمُهُم عِندَ اللّهِ شَأنا، و مَن تَواضَعَ فی الدُّنیا لإخوانِهِ فهُو عِندَ اللّهِ مِن الصِّدِّیقینَ، و مِن شِیعَه علیِّ بنِ أبی طالبٍ علیه السلام حَقّا؛ کسی که به حقوق برادران خود آشناتر باشد ودر گزاردن آن حقوق تلاش بیشتری کند، منزلتش نزد خداوند بزرگ‌تر از دیگران است وهر که در دنیا برای برادران خود فروتنی کند، در پیشگاه خداوند از صدّیقان است واز شیعیان راستین علی بن ابی‌طالب علیه السلام باشد».

********************************************

میلاد امام حسن عسگری علیه السلام فرخنده باد..