تحقیق پایانی

چكيده :

حركت تمدن اسلامي از دعوت در مكه آغاز شد وبا تشكيل حكومت در مدينه پا گرفت . هر تمدن نياز به فضاي امن شكل گيري دارد همانطور كه پيامبر(ص) فضاي مدينه را براي تثبيت اركان حاكميت اسلامي فراهم ساخت . پيامبر(ص) در ميان مسلمانان با ايجاد عقد اخوت روحيه همبستگي ايجاد كرد و با همه ي اختلافات نژادي وگروهي مبارزه كرد وشرايط يكسان براي مسلمانان واجتماع فراهم كرد .

پيامبر (ص) روحيه تعاون وهمكاري را در جا معه مدينه يكپارچه زنده كرد مسلمانان با كمك يكديگر مسجد ساختند ، خندق كندند . گسترش اخلاقيات ، كه پيامبر(ص) برانگيختن خود را براي اتمام مكارم وفضائل آن ذكر مي فرمود ويژگي ديگري است كه تمدن اسلامي واجد آن است . يكي ديگر از ويژگيهاي تمدن اسلامي تسامح وبردباري مسلمانان در جامعه مدينه است پيامبر(ص) نه تنها در آغاز حكومت خود در مدينه ، اقليتهاي غير مسلمان ساكن آن شهر ، را گرامي مي داشت حتي با آنان پيمان هم مي بست وتازماني كه به عهدهاي خود استوار بودند با آنان با مسالمت رفتار مي كرد .

ويژگي ديگر تمدن اسلامي امر وحدت است كه از همان آغاز دعوت مورد توجه اسلام بود . قرآن ضمن توصيه به اين امر ، محوريت بخش جامعه اسلامي را اعتقاد به توحيد دانسته است . عامل ديگر ، دين است كه در فرآيند تمدن سازي نقش خاصي را دارد . در هيچ فرهنگ وتمدني اين عامل يافت نمي شود . دين نه تنها معارض دانش وتمدن نيست بلكه چارچوبي است كه دانش وتمدن را در خود جاي مي دهد وبا توجه به تعاليم خود، به آنها ارزش نيز مي دهد . دين اسلام نيز درحوزه ي تمدني زمينه رابراي درخشش خودنشان داد . دو ويژگي ديگر در تمدن سازي رفاه نسبي وفشار اقتصادي است كه در طي دوران نخستين اسلام قابل ارزيابي ومشاهده است . تداوم تلاش مسلمانان ، مانند فريضه جهاد وغنائم بر وضعيت رفاهي مسلمانان اثر جدي گذاشت .

مشكلات ديگري نيز حكومت نوپاي اسلامي را تهديد مي كرد وآن هم هجوم سراسري كفار ومشركان به مدينه است كه به دست پيامبر(ص) سبب شد كه مسلمانان در زمان جنگ نيز به تواناييهاي خود دست يابند وحتي فتوحات را نيز انجام دهند . همه ي اين عوامل سبب شد كه فرهنگ رفاه طلبي از جامعه برداشته شود وزمينه براي اعتلاي شجاعت ، مهارت وهوش افراد آماده شود . وبا توجه به اين همه فشارها ، جامعه اسلامي به فكر توليد ابزار وشناخت راهكاريهايي براي سود مندي تمدن خود افتاد به علاوه پيامبر(ص) نامه هايي را نيز به پادشاهان وسران كشورها نوشت كه موضوع اين نامه ها دعوت به دين اسلام وپذيرش خداونديكتابود .كه اين بخش از سياست خارجي پيامبر(ص) به شمارمي آيد .