سیزده آبان و تسخیر لانه جاسوسی تسخیر لانه جاسوسى و انقلاب اسلامى پس از کودتاى ننگین ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ توسط دست نشاندگان مـزدور آمـریـکـایـى در ایران و برگرداندن محمد رضا شاه پهلوى به قدرت و سلطنت ، آمریکاییان به جاى استعمارگران قبلى یعنى انگلیسى ها، حاکمان پس پرده حکومت در ایران گردیدند و از آن به بعد، ورق هاى تاریخ ایران را آنان رقم زدند. دخـالت هـاى مـسـتـقـیـم و غـیـرمـسـتـقـیـم آمـریـکـاییان تحت پوششهاى گوناگون در سرزمین ما از قبیل گسیل سیل عظیمى از مستشاران نظامى و در قبضه گرفتن ارتش ، تصویب طـرح نـنـگـیـن کـاپـیـتـولاسـیون جهت مصونیت اتباع آمریکایى در این سـرزمـیـن ، مـسـافرت هاى رؤ ساى جمهور آمریکا به ایران و چندین سـفـر شاه خائن به آمریکا، پشتیبانى مستقیم حکومت استکبارى آمریکا از شاه معدوم و اعمال ظالمانه اش ، کم کم خشم و نفرت روشن فکران مـتـعـهّد، روحانیت آگاه و مردم مسلمان و هوشیار ایران را زیاد کرد که نـمـود اصـلى و اساسى این کینه و نفرت در سخنان امام خمینى (ره ) در ردّ قضیه منفور کاپیتولاسیون جلوه و ظهور پیدا نمود. سفارت تسخیر شده آمریکا در تهران پنجم اردیبهشت ماه، سالروز شکست مفتضحانه آمریکا در طبس در سال ۵۸ است. شکستی که انقلاب الهی ایران، سلیمان‏وار باد را به خدمت گرفت تا ریگهای روان را در کویر طبس و در میانه شب به سراغ جنود شیطان بفرستد و آن سرافکندگی و درماندگی تاریخی را برای فیل‏سواران ابرهه به بار آورد. تسخیر لانه جاسوسی آمریکا توسط خواهران و برادران دانشجوی مسلمان که به تعبیر امام خمینی انقلاب دوم بود، نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی و مبارزات ضد آمریکایی به شمار می‏رود و شکست حمله آمریکا به ایران در طبس نقطه عطفی در ۴۴۴ روز ماجرای لانه جاسوسی می‏باشد. سیزده آبان روز دانش ‏آموز تاریخ انقلاب اسلامی، به عنوان واقعه‏ای بزرگ که تنها چند سال از آن می‏گذرد، گواه زنده‏ای از جایگاه اهالی علم در تعیین سرنوشت ملت و گام برداشتن ایرانیان مسلمان به سوی آرمان‏های خویشتن است. روزهایی چون سیزده آبان که سالروز قیام خونین دانش ‏آموزان علیه رژیم ظلم و استبداد و نیز سالروز تسخیر لانه جاسوسی به دست دانشجویان و دانش‏آموزان است، همچون اسناد زنده‏ای هستند که گواهی می‏دهند تنها و تنها کسانی می‏توانند در مسیر تاریخ، تمدن آفرین باشند که به سلاح علم و ایمان مسلح هستند. سیزده آبان و مبارزه با استکبار جهانی در تاریخ انقلاب اسلامی برگی زرین و مقطعی حساس و مناسبتی پرخاطره است، بخصوص آنکه چهارده سال بعداز تبعید حضرت امام (ره) در همین روز (۱۳ آبان ۱۳۵۷) فرزندان امام و صدها دانش آموز و دانشجو در مقابل دانشگاه تهران و خیابان های اطراف با شعار “درود بر خمینی” و “مرگ بر شاه” پایه های حکومت را به لرزه در آوردند و با گلوله های مأموران شاه به خاک وخون غلتیدند.

منبع : سايت مقالات دانشجويي

معرفی این سوره به عنوان سوره امام حسین(علیه السلام) به خاطر این است که مصداق بارز نفس مطمئنه ای است که در آخرین آیات سوره آمده است. امام صادق(علیه السلام)به اصحاب خود می فرمایند: سوره فجر را در نماز های واجب ومستحب خود قرائت کنید که این سوره به حضرت امام حسین(علیه السلام) اختصاص دارد…

مقصود از نفس مطمئنه آن حضرت وشیعیان ایشان هستند.(1) در توجیه وتحلیل تطبیق سوره مذکور بر امام (علیه السلام) گفته شده است: ائمه معصومین (علیه السلام) از این جهت سوره را سوره حسین(علیه السلام) نامیدند که قیام وشهادتد آن حضرت در تاریکی طغیان مانند طلوع فجر، منشا حیات وحرکت گردید. نفوس مطمئنه آنها با فرمان((ارجعی) وبا خشنودی به سوی پروردگار شتافت… تااز این الهام و جوشش، نور حق درمیان تاریکی ها بدرخشد وراه حیات باعزت باز شود وپایه های ظلم وطغیان بی پایه گردد وطاغیان را دچار خشم ونفرین کند.)(2)البته در این سوره( ولیالی عشر)است که به آن حضرت مرتبط است. حضرت صادق(علیه السلام) فرمود:(الفجر هو القائم ولیال عشر الائمه من الحسن الی الحسن والشفع امیرالمومنین وفاطمه(سلام الله علیها) والوتر هو الله وحده لاشریک له؛ مراد از فجر وجود مقدس حضرت قائم(علیه السلام)و«لیالی عشر» امامام از امام حسن مجتبی(علیه السلام) تا امام عسگری (علیه السلام)اند وشفع امیرالمومنان(علیه السلام) وحضرت فاطمه(سلام الله علیها) می باشد ومراد از وتر خداوند یکتاست).(3)

منبع:1-بحارالانوار/ج24/ص93

2-کتاب پرتویی از قرآن/سید محمودطالقانی/ج4/ص67باتلخیص

3-کتاب البرهان فی تفسیرالقرآن/سیدهاشم بحرانی/ج4/ص461