همان طور که حادثه کربلا یک حادثه اتفاقی نبود،و حرکتی حساب شده و سازمان یافته بود،مسلما شکل گیری و انتخاب کاروان آن حضرت هم امری اتفاقی و تصادفی نبوده است.

یعنی این طور نبوده که امام(علیه السلام) خانواده خودرا برده باشد تا آنها تنها نمانند یا به خاطر علاقه ای که به حضرت زینب(سلام الله علیها) و حضرت عباس (علیه السلام) داشتند آنها را با خود به کربلا برده بودند؛ بلکه  تمام اعضای کاروان حسینی نفربه نفر گزینشی بوده وگزینش هم توسط خود امام(علیه السلام) انجام شده بوده است.

بنابراین بافت کاروان حسینی(علیه السلام) که برای آفرینش هنر عشق و ایمان به صحنه کربلا می رود تا عاشورا را بیافریند، یک بافت سازمانی و تشکیلاتی بود و یکی از اقشار مردمی که از یک طرف برای جهان اسلام و از طرف دیگر برای جهان بشریت پیام دارد گزینش زن ها می باشد.

این انتخاب امام حسین(علیه السلام) به عنوان حجت خدا و امام معصوم، مقام زنان را نشان می دهد.

عمده ترین محورهایی که می توان از حضور زن در نهضت عاشورا  برداشت کرد اینهاست:

1-صبر وپایداری و مقاومت در برابر سختی ها و مصیبت ها، چه در طول نهضت و چه پس از عاشورا.

2-شهامت و دلیری در افشاری حقایق و گفتن سخن حق در برابر سلطه جائر که در اسلام از بزرگترین جهاد ها محسوب می شود.

3-پیام رسانی و تبیین و روشنگری در طول سفر، حتی پس از بازگشت از سفر کربلا به مدینه .

منبع: کتاب تاریخ درآیینه در سیمای زینب (سلام الله علیها)
و قلم زنی یکی از طلاب مدرسه علمیه کوثر (فاطمه بهیار)

زینب (سلام الله علیها) شکیبا زن شجاع و عالمی بود که مردان مرد در برابر خرد و دلیری و رادی و صبوری اش سر تسلیم فرود آوردند؛ زنی که وقتی خطبه می خواند انگار علی مرتضی( علیه السلام) است و وقتی سکوت می کرد انگار فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است.

  زینب (سلام الله علیها) بانویی از بنی هاشم است که کسی جز مادرش بالا تراز او نیست. در پوشیدگی و حجاب آن چنان بود که از مردان در زمان پدر و برادرش کسی او را ندید جز در واقعه کربلا.

او در صبر و ایمان و تقوا یکتا بود فصاحت و بلاغت انگار از زبان امیرالمومنین(علیه السلام) صحبت می کرد.

((زینب (سلام الله علیها) صاحب صفات کمالیه و روح بلند مروت و مکمل نهضت عظیم حسین (علیه السلام) با مدال افتخارات و نگین است و حسین( علیه السلام) انگشتر، وبر تارک زمان می درخشد و تاقیامت همچون برادرش بر مومنین حق دارد.))

ترویج دین گرچه به قتل حسین شد                       تکمیل آن به موی پریشان زینب است

منبع:

کتاب تاریخ آینه در سیمای زینب(سلام الله علیها)

                                              بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه
امیر المومنین علی علیه السلام اقیانوس ناپیدا کرانه ای است که جنبه های مختلف اخلاق بشری در آن موج می زند شخصیت الهی این پیشوای سترک به حدی برجسته است که در کلمات و آثار گوناگون به عنوان الگو معرفی شده است در احادیث فراوانی فضایل و مناقب امیر المومنین به چشم می خوردتا آنجا که پیامبر اکرم (ص)در شان ایشان فرمودند:"اگرجنگلها همه قلم ودریاها همه مرکب وجنیان شمارشگر و انسانها نگارشگر شوند نمی توانند فضایل امیرالمومنان علی ابن ابیطالب (ع) را برشمرند.” (خارزمی-مناقب)
ودر صدر همه آنها آیاتی است که در شان و منزلت حضرت آمده است: که در اینجا به برخی از فضایل آن حضرت پرداخته می شود.
امام علی (ع )در قرآن

صفحات: 1· 2

مصادیق علم در ایات

   آیاتیکه در باره علم الهی است: این دسته آیات که در باره علم و معرفت خداوند متعال است بصورت واضیح و روشن اشاره به اعلم بودن خداوند می کند چون یکی از صفات خداوند متعال علیم است یعنی به همه چیز داناست در قرآن آیات زیادی به این موضوع نوشته شده است به شمول آیات دیگر یکه اشاره به نمونه های از علم الهی در باره افعال و کارهای روزمره بشر می پردازد و خیلی جالب خواهد بود که بدانیم صفت علیم بودن خداوند در قرآن در آیات متعددی به مناسبت های مختلف 128 بار تکرار شده است.

ادامه »

آيا اموات صداي زندگان را مي شنوند؟
يكي از شبهات وهابيون اين است كه مردگان چيزي نمي شنوند و با همين نظريه اكثر مسلمانان و مخصوصا شيعيان را كافر مي دانند وبا همين نظريه طلب حاجت از اولياء ومتوسل شدن به آنها را شرك مي دانند دراينكه آيا اموات چيزي مي شنونديا نه دو نظريه وجود دارد تمام شيعه واكثريت اهل سنت قائل به سماع الموتي هستند وعده اي از اهل سنت از جمله وهابيون مخالفند

ادامه »